- وكذا لو قال : وقفت على أولادي وعقبهم ونسلهم وذرّيّتهم - ولقوله تعالى : وَنُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسى وَهارُونَ . . . « 1 » ثمّ قال تعالى : أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَإِسْرائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنا « 2 » وعيسى عليه السّلام منهم . وقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله للحسن عليه السّلام : « إنّ ابني هذا سيّد » « 3 » وهو ولد ابنته فاطمة عليها السّلام . ولمّا قال تعالى : وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ « 4 » دخل في التحريم حلائل أبناء البنات ، ولمّا حرّم اللّه تعالى البنات دخل في التحريم بناتهنّ . وبه قال الشافعي ومالك « 5 » وأبو يوسف « 6 » .

--> ( 1 ) سورة الأنعام : 84 و 85 . ( 2 ) سورة مريم : 58 . ( 3 ) المصنّف - لعبد الرزّاق - 11 : 452 / 20981 ، المصنّف - لابن أبي شيبة - 12 : 96 / 12227 ، مسند أحمد 6 : 17 / 19879 ، صحيح البخاري 3 : 244 ، سنن أبي داود 4 : 216 / 4662 ، سنن الترمذي 5 : 658 / 3773 ، سنن النسائي ( المجتبى ) 3 : 107 ، السنن الكبرى - للنسائي - 1 : 531 - 532 / 1718 - 2 ، المعجم الصغير - للطبراني - 1 : 271 ، المعجم الأوسط - له أيضا - 2 : 162 - 163 / 1554 ، المستدرك - للحاكم - 3 : 175 ، السنن الكبرى - للبيهقي - 6 : 165 . ( 4 ) سورة النساء : 23 . ( 5 ) كذا قوله : « ومالك » في النّسخ الخطّيّة المعتمدة في التحقيق ، وكذا في الطبعة الحجريّة ، ولم نعثر على ما نسب إليه في المصادر المتوفّرة لدينا ، بل في الحاوي الكبير 7 : 528 ، وروضة القضاة 2 : 793 / 5309 ، والعزيز شرح الوجيز 6 : 280 ، والمغني 6 : 229 ، والشرح الكبير 6 : 246 نسب إليه القول بعدم دخول أولاد البنات في الوقف ، فلاحظ . ( 6 ) الحاوي الكبير 7 : 528 ، المهذّب - للشيرازي - 1 : 451 ، نهاية المطلب 8 :