ويستحب فيه الدعاء الذي دعا به زين العابدين عليه السّلام في الموقف « 1 » ، وأن يكثر من الدعاء لإخوانه المؤمنين ويؤثرهم على نفسه . قال إبراهيم بن هاشم : رأيت عبد اللَّه بن جندب بالموقف فلم أر موقفا كان أحسن من موقفه ، ما زال مادّا يديه إلى السماء ودموعه تسيل على خدّيه حتى تبلغ الأرض ، فلمّا صرف الناس قلت : يا أبا محمد ما رأيت موقفا قطّ أحسن من موقفك ، قال : واللَّه ما دعوت فيه إلّا لإخواني ، وذلك لأنّ أبا الحسن موسى عليه السّلام أخبرني أنّه « من دعا لأخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك مائة ألف ضعف مثله » فكرهت أن أدع مائة ألف ضعف مضمونة لواحد لا أدري يستجاب أم لا « 2 » . إذا عرفت هذا ، فهذه الأدعية وغيرها ليست واجبة ، وإنّما الواجب اسم الحضور في جزء من أجزاء عرفة ولو مجتازا مع النيّة . مسألة 533 : أوّل وقت الوقوف بعرفة زوال الشمس من يوم عرفة ، عند علمائنا أجمع - وبه قال الشافعي ومالك « 3 » - لأنّ النبي صلّى اللَّه عليه وآله وقف بعد الزوال « 4 » ، وقال : ( خذوا عنّي مناسككم ) « 5 » ووقف الصحابة كذلك ، وأهل الأعصار من زمن النبي صلّى اللَّه عليه وآله إلى زماننا هذا مطبقون على الابتداء في

--> ( 1 ) انظر : مصباح المتهجّد : 630 - 640 . ( 2 ) الكافي 4 : 465 - 7 ، التهذيب 5 : 184 - 615 . ( 3 ) الحاوي الكبير 4 : 172 ، فتح العزيز 7 : 363 ، حلية العلماء 3 : 337 ، شرح السنّة - للبغوي - 4 : 319 و 409 ، المهذّب - للشيرازي - 1 : 233 ، المجموع 8 : 101 و 120 ، المغني 3 : 443 ، الشرح الكبير 3 : 441 ، بداية المجتهد 1 : 348 ، الكافي في فقه أهل المدينة : 143 . ( 4 ) صحيح مسلم 2 : 890 - 1218 ، سنن ابن ماجة 2 : 1025 - 3074 ، سنن أبي داود 2 : 185 - 1905 ، سنن الدارمي 2 : 48 . ( 5 ) سنن البيهقي 5 : 125 .