يوما ، ثم أراد الخروج ، فإنّه يدفع إليه من الصدقة وهو منشئ للسفر . ونمنع كونه منشئا للسفر ، ولا يلزم من كونه منشئا بالنسبة إلى القصر كونه كذلك في نفس الأمر ، فإنّا نحكم عليه بالغربة ، و ( بكونه ) « 1 » مسافرا عرفا وإن أقام أكثر من خمسة عشر يوما . البحث الثاني في الأوصاف مسألة 176 : الإسلام شرط في الأصناف المذكورة إلّا المؤلّفة بإجماع العلماء ، فلا يجوز إعطاء كافر غير مؤلّف من الزكاة ، ولا نعلم فيه خلافا إلّا ما حكي عن الزهري وابن شبرمة أنّهما قالا : يجوز صرفها إلى المشركين « 2 » . وقال أبو حنيفة : يجوز صرف صدقة الفطرة إلى أهل الذمة خاصة « 3 » . وهو مدفوع بالإجماع . ولقوله عليه السلام لمعاذ : ( أعلمهم أنّ في أموالهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فتردّ في فقرائهم ) « 4 » . احتجّ الزهري بقوله عليه السلام : ( أعطوا أهل الأديان من صدقاتكم ) « 5 »

--> ( 1 ) في نسختي « ط ، ف » : يكون . ( 2 ) حلية العلماء 3 : 170 ، المجموع 6 : 228 . ( 3 ) المبسوط للسرخسي 3 : 111 ، بدائع الصنائع 2 : 49 ، المجموع 6 : 228 ، حلية العلماء 3 : 170 ، المغني 2 : 710 ، الشرح الكبير 2 : 665 ، بداية المجتهد 1 : 282 . ( 4 ) صحيح البخاري 2 : 147 ، صحيح مسلم 1 : 50 - 29 ، سنن الترمذي 3 : 21 - 625 ، سنن ابن ماجة 1 : 568 - 1783 ، سنن الدارقطني 2 : 136 - 4 . ( 5 ) مصنف ابن أبي شيبة 3 : 177 بتفاوت .