صبح الثالث أو الثاني . ولأنّها نوافل فلا يكبّر « 1 » عقيبها كنوافل يوم عرفة . وقال الشافعي : يكبّر عقيب النوافل أيضا ، لأنّها صلاة مفعولة يوم النحر ، فكان التكبير مستحبا عقيبها كالفرائض « 2 » . وبه رواية عندنا عن علي عليه السلام أنّه قال : « على الرجال والنساء أن يكبّروا أيام التشريق في دبر الصلوات وعلى من صلّى وحده ومن صلّى تطوّعا » « 3 » . مسألة 462 : والتكبير مستحبّ للمنفرد كالجامع ، ولمن صلّى في سفر أو حضر ، في بلد كان أو في قرية ، صغيرا كان المصلّي أو كبيرا ، رجلا كان أو امرأة عند علمائنا - وبه قال مالك والأوزاعي وقتادة والشعبي والشافعي « 4 » - لعموم الأخبار . وقول علي عليه السلام : « وعلى من صلّى وحده » « 5 » . ولأنّ كلّ ذكر يستحب للمسبوق يستحبّ للمنفرد كالتسليمة الثانية . ولأنّ المنفرد يؤذّن ويقيم كالجماعة . وقال أبو حنيفة : المنفرد يكبّر « 6 » ، لأنّ عمر لم يكبّر لمّا صلّى وحده أيام التشريق « 7 » . ولقول ابن مسعود : ليس على الواحد والاثنين أيام التشريق

--> ( 1 ) في « ش » : فلا تكبير . ( 2 ) المهذب للشيرازي 1 : 129 ، المجموع 5 : 36 و 39 ، رحمة الأمّة 1 : 90 ، كفاية الأخيار 1 : 96 ، السراج الوهاج : 97 ، ومختصر المزني : 32 . ( 3 ) التهذيب 3 : 289 - 869 . ( 4 ) المدونة الكبرى 1 : 171 ، المجموع 5 : 40 ، رحمة الأمة 1 : 90 . ( 5 ) التهذيب 3 : 289 - 869 . ( 6 ) المبسوط للسرخسي 2 : 44 ، الهداية للمرغيناني 1 : 87 ، بدائع الصنائع 1 : 197 ، عمدة القارئ 6 : 293 ، المجموع 5 : 40 ، المغني 2 : 247 ، الشرح الكبير 2 : 266 . ( 7 ) نسبه إلى بن عمر ، ابن قدامة في المغني 2 : 247 .