المطلب الثاني : في سننها ولواحقها مسألة 448 : يستحبّ الغسل يوم الفطر والأضحى - وقد تقدّم « 1 » - بلا خلاف ، لأنّ عليا عليه السلام كان يغتسل في الفطر والأضحى « 2 » . ووقته بعد طلوع « 3 » الفجر ، لأنّه مضاف إلى اليوم ، وهو أحد قولي الشافعي وأحمد . والثاني لهما : يجوز قبل الفجر ، لأنّ الصلاة تفعل بعد طلوع الشمس ، فيضيّق وقته ، بخلاف الجمعة « 4 » . ونمنع التضيّق . وللشافعي قولان على التقديم : هل يجوز من أول الليل أو بعد نصفه ؟ « 5 » . ونحن عندنا يستحبّ غسلان : أحدهما ليلا ، والثاني نهارا . ويستحبّ لمن يريد حضور العيد ومن لا يريده إجماعا ، لأنّه يوم زينة ، بخلاف الجمعة عند من خصّصه بالحضور ، لأنّه للاجتماع خاصة . مسألة 449 : ويستحبّ أن يتطيّب ويلبس أحسن ثيابه ، ويتعمّم شتاء وصيفا بالإجماع . قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله : ( ما على أحدكم أن يكون له ثوبان سوى ثوبي مهنته لجمعته وعيده ) « 6 » .

--> ( 1 ) تقدّم في المسألة 274 من كتاب الطهارة . ( 2 ) ترتيب مسند الشافعي 1 : 152 - 440 ، وانظر : الام 1 : 231 . ( 3 ) كلمة « طلوع » لم ترد في « ش » . ( 4 ) المهذب للشيرازي 1 : 126 ، المجموع 5 : 7 ، فتح العزيز 5 : 21 ، المغني 2 : 229 ، الشرح الكبير 2 : 227 . ( 5 ) المجموع 5 : 7 ، حلية العلماء 2 : 254 . ( 6 ) أورده نصّا ابنا قدامة في المغني 2 : 228 ، والشرح الكبير 2 : 230 ، وفي سنن ابن ماجة 1 : 348 - 1095 و 1096 ، وسنن أبي داود 1 : 282 - 1078 ، والموطأ 1 : 110 - 17 بدون ( وعيده ) .