الشافعي « 1 » - لقوله عليه السلام : ( إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب وليبن عليه ويسلم ويسجد سجدتين ) « 2 » وقوله عليه السلام : ( لكل سهو سجدتان بعد أن يسلم ) « 3 » . ومن طريق الخاصة قول علي عليه السلام : « سجدتا السهو بعد السلام وقبل الكلام » « 4 » ولأنه زيادة في الصلاة وفعل كثير ليس منها فيكون مبطلا ، ولأن فيه تغييرا لهيئة الصلاة إذ السجود لا يتبع التشهد في شيء من صور الصلاة . وقال بعض علمائنا : إنّهما قبل التسليم سواء زاد في الصلاة أو نقص « 5 » - وهو قول أبي هريرة ، وأبي سعيد الخدري ، والزهري ، وسعيد بن المسيب ، وربيعة ، والأوزاعي ، والليث بن سعد « 6 » - لما رووه عن النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله أنه صلّى صلاة العشاء فقام في ركعتين فقام الناس معه فلما انتظروا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلّم « 7 » .

--> ( 1 ) المجموع 4 : 154 و 155 ، فتح العزيز 4 : 180 و 181 ، فتح الباري 3 : 72 ، المبسوط للسرخسي 1 : 219 ، عمدة القارئ 7 : 301 ، المغني 1 : 710 ، الشرح الكبير 1 : 734 ، سنن الترمذي 2 : 237 . ( 2 ) صحيح البخاري 1 : 111 ، سنن ابن ماجة 1 : 382 - 1211 ، سنن أبي داود 1 : 268 - 1020 ، سنن البيهقي 2 : 335 و 336 ، سنن الدارقطني 1 : 375 - 1 . ( 3 ) سنن ابن ماجة 1 : 385 - 1219 ، مسند أحمد 5 : 280 ، سنن البيهقي 2 : 337 . ( 4 ) الفقيه 1 : 225 - 994 ، التهذيب 2 : 195 - 768 ، الاستبصار 1 : 380 - 1438 . ( 5 ) هو المحقق في شرائع الإسلام 1 : 119 . ( 6 ) المجموع 4 : 155 ، المغني 1 : 710 ، الشرح الكبير 1 : 734 ، عمدة القارئ 7 : 301 ، سنن الترمذي 2 : 237 . ( 7 ) صحيح البخاري 2 : 85 ، صحيح مسلم 1 : 399 - 570 ، الموطأ 1 : 96 - 65 ، سنن الدارمي 1 : 353 ، سنن النسائي 3 : 19 و 20 ، سنن البيهقي 2 : 334 .