ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام وقد سئل عن الكلب يصيبه جسد الرجل قال : « يغسل الموضع الذي أصابه » « 1 » . فروع : أ - لو سقطت عليه نجاسة ثم زالت عنه ، أو أزالها في الحال من غير فعل كثير صحت صلاته - وبه قال الشافعي « 2 » - لأنّ النجاسة عفي عن يسيرها فعفي عن يسير زمنها . ب - لو كان طرف ثوبه نجسا لم تجز الصلاة إذا كان حاملا له ، أو كان ينتقل بقيامه ويقلّها من الأرض ، ولو كان الطرف موضوعا على الأرض والآخر حامل له صحت صلاته إذا لم يقلّه بالحركة ، وقال الشافعي : تبطل صلاته « 3 » . ج - لو كان طرف ثوبه متصلا بالنجاسة لم يمنع ذلك من الصلاة إلّا أن يكون لو قام أقلّه من الأرض ، ولا عبرة بحركتها بحركته وهي على الأرض - وبه قال أبو حنيفة « 4 » - عملا بأصالة الصحة السالم عن معارضة لبس النجاسة ، وقال الشافعي : تبطل وإن لم يتحرك بحركته « 5 » . ولو كان أحد طرفي الحبل نجسا وقبض الطاهر صحت صلاته ، وإن تحرك النجس بحركته ، خلافا للشافعي فيما إذا تحرك بحركته ، وله فيما إذا

--> ( 1 ) التهذيب 1 : 23 - 61 و 260 - 758 ، الاستبصار 1 : 90 - 287 . ( 2 ) الوجيز 1 : 46 ، فتح العزيز 4 : 11 ، المغني 1 : 752 ، الشرح الكبير 1 : 512 . ( 3 ) فتح العزيز 4 : 22 . ( 4 ) المجموع 3 : 148 ، فتح العزيز 4 : 22 . ( 5 ) المجموع 3 : 148 ، الوجيز 1 : 46 ، فتح العزيز 4 : 22 ، المهذب للشيرازي 1 : 68 ، مغني المحتاج 1 : 190 .