وتقضى مع الفوات ، واما الأقارب : فيجب للأبوين وان علوا ، وللأولاد وان نزلوا خاصة .

--> ( 1 ) ص 333 - 334 من هذا الجزء في كلامه عن ثمرات الخلاف بان النفقة للحمل أو للأم . ولم يكن البحث مفصلًا .