--> ( 1 ) نسبه الكركي إلى الأكثر كالشيج وابن الجنيد وأبي الصلاح والمحقق راجع جامع المقاصد ج 13 ص 35 . ( 2 ) صحيحتي ابن أبي يعفوف وابن سنان في البحث السابق ص 447 . ( 3 ) ما عثرت عليه من كلام المفيد هو عدم وقوع اللعان بالمتعة ، راجع المسائل الصاغانية ص 48 - 49 . ( 4 ) الانتصار ص 276 في قوله : والذي ذكروه رابعا جوابه . . . والظهار أيضا يقع بالتمتع بها وكذلك اللعان .