ويرجع في النقد والوزن والكيل إلى عادة البلد ، ومع التعذر إلى تفسيره ، ولو أقر بالمظروف لم يدخل الظرف ، ولو قال : قفيز حنطة بل قفيز شعير لزمه القفيزان