--> ( 1 ) الحديث متفق عليه عند الخاصة والعامة : فمن بعض طرق الخاصة رواية المفيد له في الإرشاد ج 1 ص 39 - 40 فصل : ومن ذلك ما جاء من الخبر بأن محبته * علم على الإيمان وبغضه علم على النفاق / الوسائل ج 2 ص 319 ح 2243 / أمالي الصدوق ص 134 المجلس الثامن عشر / أمالي الطوسي ص 77 المجلس الثامن / ومن طرق العامة : سنن النسائي ج 8 ص 115 / السنن الكبرى ج 5 ص 137 ح 8487 وج 6 ص 534 ح 11749 / مسند أحمد ج 1 ص 95 / سنن الترمذي ج 5 ص 306 ح 3819 / تاريخ بغداد ج 8 ص 416 ح 4523 وج 14 ص 426 ح 7785 / كنز العمال ج 11 ص 622 ح 33028 و 33029 / وغيرهم ، إلا أن الفروقات بين مصدر وآخر أن أغلب المصادر التي ذكرناها اقتصر فيها على جملة إلا منافق دون كلمة شقي التي وردت في المتن ، نعم في أحاديث أخرى وردت عن أهل بيت العصمة وبعضها عن النبي وفيها : لا يحبنا أهل البيت الا مؤمن تقي ولا يبغضنا إلا منافق شقي . ( 2 ) التوبة : من الآية 12 .