وهو الهدي على المتمتع خاصة في الفرض والنفل

--> ( 1 ) المنتهى ج 2 ص 734 . ( 2 ) البقرة آية 196 . ( 3 ) الكافي ج 4 ص 487 ح 1 ، الوسائل ج 14 ص 82 ح 18649 .