وإن كان ناسيا أو جاهلا رجع مع المكنة .

--> ( 1 ) جواهر الكلام ج 18 ص 133 . ( 2 ) منتهى المطلب ط . ج ج 2 ص 670 . ( 3 ) تذكرة الفقهاء ط . ج ج 7 ص 201 .