--> ( 1 ) الكافي في الفقه ص 170 . ( 2 ) اللمعة الدمشقية ص 45 . ( 3 ) كتاب الخمس ص 191 . ( 4 ) شرح اللمعة ج 2 ص 74 . ( 5 ) لم يصرح المحقق في المعتبر بذلك راجع ج 2 ص 623 ، وعدم التصريح قد يظهر منه التوقف كما نسبه اليه المؤلف ، ولكن غيره نسب اليه الوجوب كالشيخ الأنصاري في كتاب الخمس ص 191 - 192 ولعله لاطلاق قوله : وجميع الاكتسابات ، ونسب اليه المحقق القمي في غنائم الأيام ج 4 ص 320 الميل إلى الوجوب ، وقال : يظهر من ملاحظة كلامه في المال المختلط بالحرام ، ووجهه غير واضح هناك . ( 6 ) الدروس ج 1 ص 258 . ( 7 ) البيان ص 219 . ( 8 ) جواهر الكلام ج 16 ص 56 . ( 9 ) مستند الشيعة ج 10 ص 52 . ( 10 ) السرائر ج 1 ص 490 .