ومركوب وآلته ) ، كسرج ولجام ومقود ومهماز . وقولي وآلته أعم من قوله وسرج ولجام ( لا حقيبة ) مشدودة على الفرس بما فيها من نقد وغيره ، لأنها ليست من لباسه ولا من حليه ولا مشدودة على بدنه . واختار السبكي أنه يأخذها بما فيها ( ثم ) بعد السلب ( تخرج المؤن ) أي مؤن نحو الحفظ ، ونقل المال إن لم يوجد متطوع به للحاجة إليه ( ثم يخمس الباقي ) من الغنيمة ، بعد السلب والمؤن ( وخمسة كخمس الفئ ) ، فيقسم بين أهله كما مر في الفئ لآية : * ( واعلموا إنما غنمتم من شئ ) * . فيجعل ذلك خمسة أقسام متساوية ويؤخذ خمس رقاع ، ويكتب على واحدة لله أو للمصالح وعلى أربع للغانمين ، ثم تدرج في بنادق متساوية . ويخرج لكل خمس رقعة فما خرج لله أو المصالح جعل بين أهل الخمس على خمسة ، وهي التي تقدمت في الفئ ويقسم ما للغانمين قبل قسمة هذا الخمس . لكن بعد إفرازه بقرعة كما عرف ( والنفل ) بفتح الفاء أشهر من إسكانها ، ( وهو زيادة يدفعها الامام باجتهاده ) في قدرها بقدر الفعل المقابل لها ، ( لمن ظهر منه ) في الحرب ( أمر محمود ) كمبارزة ، وحسن إقدام ( أو يشترطها ) باجتهاده ( لمن يفعل ما ينكي الحربيين ) كهجوم على قلعة ودلالة عليها وحفظ مكمن وتجسس حال يكون ( من مال المصالح الذي سيغنم في هذا القتال أو الحاصل عنده ) في بيت المال . فإن كان مما سيغنم فيذكر في النوع الثاني جزءا كربع وثلث وتحتمل فيه الجهالة للحاجة ، وإن كان من الحاصل عنده شرط كونه معلوما . والنوع الأول من النفل من زيادتي ( والأخماس الأربعة ) عقارها ومنقولها ( للغانمين ) أخذا من الآية : حيث اقتصر فيها بعد الإضافة إليهم ، على إخراج الخمس ، ( وهم من حضر القتال ولو في أثنائه ) ، أو كان ممن لا يسهم له ( بنيته ) أي القتال ، ( وإن لم يقاتل أو ) حضر ( لا بنيته وقاتل كأجير لحفظ أمتعة وتاجر ومحترف ) لشهوده القتال في الأولى ، ولقتاله في الثانية وألحق بهما جاسوس وكمين ومن أخر منهم ليحرس العسكر من هجوم العدو ، ولا شئ لمن حضر بعد انقضائه ولو قيل حيازه ، المال ولا لمن حضره ، وانهزم غير متحرف لقتال أو متحيز إلى فئة . ولم يعد قبل انقضائه فإن عاد ، استحق من المحوز بعد عوده فقط ، ومثله من حضر في الأثناء ولا لمخذل ومرجف ، وإن حضر بنية القتال ( ولو مات بعد انقضائه ولو قبل الحيازة ) لمال ( فحقة لوارثه ) ، لان الغنيمة تستحق بالانقضاء وإن لم تكن حيازة بخلاف من مات قبل انقضائه لا شئ له لما مر . وفارق موت فرسه بأن الفارس متبوع والفرس تابع ( ولراجل سهم ولفارس ثلاثة ) سهمان للفرس وسهم له للاتباع