لو ترك الاستقبال عمداً أعاد ولو كان ظانا أو ناسياوكان بين المشرق والمغرب فلا إعادة

--> ( 1 ) منهم المحقق في المعتبر ج 2 ص 72 ، والعلامة في المنتهى ج 4 ص 195 ، والسيد العاملي في المدارك ج 3 ص 151 . ( 2 ) المبسوط ج 1 ص 79 .