--> ( 1 ) الوسائل ج 4 ص 283 باب 61 من أبواب المواقيت ح 5170 / التهذيب ج 2 ص 265 ح 95 . ( 2 ) قال الشهيد في الذكرى : " لم أقف على راد لهذا الخبر من حيث توهم القدح في العصمة " الذكرى ص 134 / وفي المستمسك أن " التحقيق وجوب قبولها في الدلالة على جواز التنفل لمن عليه فريضة ، وإن لم يجز قبولها في الدلالة على نومه عن الصلاة المخالف لأصول المذهب ، وأن نومه من الشيطان الذي دل على فساده العقل والكتاب والأخبار كما عن الوحيد " المستمسك ج 5 ص 138 / وقد تعرض واستوفى الكلام الشيخ الأنصاري في رسائل فقهية ص 319 / وراجع الحدائق ج 6 ص 273 .