وكذا لا ترتيب بين « 1 » فوائت غير اليوميّة وحواضر اليوميّة ؛ للأصل السالم عن معارضة الأخبار ، وكلام الأصحاب في فوائت اليوميّة وحواضرها ، وستسمع البحث فيه . وأيضا فضرب الوقت بحواضر اليوميّة مقتض لوجوبها فيه وجوبا موسّعا كما تقدّم ، والأصل عدم التخصيص والنسخ ، وسيأتي تحقيق ذلك إن شاء اللّه تعالى . [ المسألة ] الخامسة : فيما فات من اليوميّة بالنسبة إلى ما حضر منها أقوال سبعة : الأوّل : المضايقة المحضة ، ومعناها وجوب تقديم ما فات مطلقا - اتّحد أو تعدّد - على الحاضرة ما لم يتضيّق وقتها ، بحيث لو قدّم الحاضرة بطلت في العمد ووجب العدول مع السهو . وهو المشهور بين قدماء الأصحاب ، اختاره المفيد رحمه اللّه « 2 » والمرتضى « 3 » ، والشيخ في ( المبسوط ) « 4 » ، والقاضي « 5 » والتقي « 6 » وابن إدريس « 7 » وسلّار « 8 » ، وهو ظاهر ابن أبي عقيل « 9 » . وبالغ المرتضى « 10 » وتبعه ابن إدريس « 11 » فمنعا المكلّف من تكسّب المباح وتناول زيادة على ما يمسك الرمق ولو ما يزيد على قدر الضرورة . الثاني : التوسعة المحضة . وهو قول ابن بابويه « 12 » والحسين بن سعيد من القدماء ،

--> ( 1 ) من « ب » ، وفي « أ » و « ج » : ( غير ) ، وفي « د » : ( عن ) . ( 2 ) المقنعة : 211 . ( 3 ) جمل العلم والعمل ( ضمن رسائل الشريف المرتضى ) المجموعة الثالثة : 38 . ( 4 ) المبسوط 1 : 127 . ( 5 ) المهذّب 1 : 126 . ( 6 ) الكافي في الفقه : 149 - 150 . ( 7 ) السرائر 1 : 272 . ( 8 ) المراسم : 90 . ( 9 ) عنه في مختلف الشيعة 2 : 436 / مسألة 309 . ( 10 ) جوابات المسائل الرسيّة الأولى ( ضمن رسائل الشريف المرتضى ) المجموعة الثانية : 365 . ( 11 ) السرائر 1 : 274 . ( 12 ) الفقيه 1 : 232 ، 233 / ذيل الحديث : 1029 ، 1030 .