[ النظر الأوّل : أقسام الطهارة ] [ القسم الأوّل : الوضوء ] [ ما يجب له الوضوء ] * قوله : ( ومسّ كتابة القرآن إن وجب ) « 1 » . أقول : الوضوء يجب للصلاة الواجبة إجماعا ، وهو شرط للصلاة مطلقا إجماعا ، ويجب للطواف الواجب إجماعا . وهل هو شرط له مطلقا أو للواجب خاصّة ؟ قولان ، أقواهما أنّه ليس شرطا في المندوب . وهل هو شرط في إباحة مسّ كتابة القرآن ؟ قولان : قيل : نعم ، لقوله تعالى : لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ « 2 » ، والمراد بالخبر الأمر ، مثل : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ « 3 » ، وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً « 4 » ونحوه ، لاستحالة الكذب عليه تعالى . وهذا مختار الشيخ في ( الخلاف ) « 5 » . وقال في ( النهاية ) و ( المبسوط ) : إنّه ليس بشرط لكنّه يكره من دون الطهارة « 6 » . وتبعه القاضي « 7 » وابن إدريس « 8 » ؛ للأصل واحتمال الآية ، فإنّ المطهّر يطلق على الطاهر من النجاسات وعلى المسلم ، ولأنّه عليه السّلام كان يبعث بالقرآن إلى

--> ( 1 ) في إرشاد الأذهان : والنظر في أقسامها وأسبابها وما تحصل به وتوابعها . الأوّل : في أقسامها ، وهي : وضوء ، وغسل ، وتيمم . وكل منها : واجب ، وندب . فالوضوء يجب للصلاة والطواف الواجبين ، ومسّ كتابة القرآن إن وجب . ( 2 ) الواقعة : 79 . ( 3 و 4 ) آل عمران : 97 . ( 5 ) الخلاف 1 : 99 / مسألة 46 . ( 6 ) المبسوط 1 : 23 ، نحوه . ولم نعثر عليه في النهاية . ( 7 ) المهذّب 1 : 32 . ( 8 ) السرائر 1 : 57 .