منه هل ينجس ما يلاقيه ، أم لا ؟ جواب : يكفي طهارة موضوع الجبهة ، و لا يضر كون السجادة نجسة و لو بتمامها إذا كانت يابسة و وضع عليها مثل التربة و سجد عليه . و إذا تنجست السجادة أو غيرها مع كونها محشوة بالقطن يمكن تطهير الطرف النجس منها و لو بالماء القليل إذا وصل إلى باطنها به مقدار نفوذ النجاسة مع العصر ، فلا يلزم غسل جميعها بالقليل ، أو بالكثير . و إذا تنجس كعب الشربة بالوضع على الأرض النجسة مع كونه رطبا ( رطوبة مسريه ) ثم وضع على رطبٍ ، أو يابسٍ ، و كان الكعب رطبا كذلك ، تنجس ذلك الشيء . و إذا شك في أنها وضعت على الأرض النجسة ، أو لا ، يبني على الطهارة . سؤال 19 [ نجاست غساله ] آب غساله نجس است ، يا نه ؟ جواب : احوط ، اجتناب است از ما عداى غساله استنجاء با شرائطش . سؤال 20 [ غساله استنجاء ] غساله استنجاء كه مستصحبِ أجزاء نجس است ، بعضى از قطرات آن كه منفصل مىشود بدون أجزاء نجس ، پاك است يا نه ؟ جواب : بلى ، قطراتى كه مستصحبِ أجزاء متميزه نباشد ، پاك است ، اگر چه آن چه مجتمع در مكانى شده ، مستصحب أجزاء غير مستهلكه باشد . و وجوب اجتناب از او ، منافات ندارد با عفو از آن قطرات ، بلكه اگر دو حصه شود : بعضى در مكانى جمع شود بدون استصحاب ، و بعضى در مكان ديگر با استصحاب ، اولى پاك است ، و دومى نجس است . سؤال 21 [ شمول و شروط مطهريّت غيبت ] غيبت كه از جمله مطهرات است ، بالنسبه به انسان و جميع ما في اليد او است از بيت و اثاث البيت و غير آن و اطفال او ، يا نه ؟ ديگر آن كه غيبت ، در اطفال صغار كه ولى نداشته باشند نيز از مطهرات است ، يا نه ؟ و آيا شرط غيبت ، احتمال تطهير است با اعتقاد آن انسان به نجاست ، يا آن كه احتمال طهارت ، و لو بدون اعتقاد به نجاست ، و لو احتمال مرجوح كافى است ؟ جواب : بلى ، در جميع اينها جاريست ، به شرط آن كه آن شخص ، عالم به نجاست باشد ، و احتمال تطهير برود ، و استعمال كند آنها را فيما يشترط فيه الطهارة ، بنا بر احوط . و در اطفال بى ولى و مربى كه در تحت يد كسى نباشند جريان حكم ، مشكل است . سؤال 22 [ تطهير لباسى كه گل و به آن چسبيده است ] لباسى كه ملون باشد كه اگر فشار بدهى ، آب مضاف از او خارج مىشود ، به