وقى بشرط أن يكون عالما بمعناه وقاصدا له ، بل أو غير قاصد أيضا مع التفاته إلى معناه على الأحوط . المسألة 1 : لو تكلّم بحرفين حصل ثانيهما من إشباع حركة الأوّل بطلت ، بخلاف ما لو لم يصل الاشباع إلى حدّ حصول حرف آخر . المسألة 2 : إذا تكلّم بحرفين من غير تركيب كأن يقول : ب ب مثلا ففي كونه مبطلا أو لا ، وجهان ، والأحوط الأوّل . المسألة 3 : إذا تكلّم بحرف واحد غير مفهم للمعنى لكن وصله بإحدى كلمات القراءة أو الأذكار أبطل من حيث إفساد تلك الكلمة إذا خرجت تلك الكلمة عن حقيقتها . المسألة 4 : لا تبطل بمدّ حرف المدّ واللين وإن زاد فيه بمقدار حرف آخر فإنّه محسوب حرفا واحدا . المسألة 5 : الظاهر عدم البطلان بحروف المعاني مثل ( ل ) حيث إنّه لمعنى التعليل أو