اين هم بر مطلب دلالت مىكند . البته به لحاظ سندى چون اسنادش اسقاط شده فقط مىتواند تأكيد روايت پيشين باشد . 19 - « عن زراره قال كان الناس بالبصرة يتزوجون سراً فيشترط عليها أن لا آتيك الا نهاراً و لا آتيك بالليل و لا أقسم لك ، قال زرارة و كنت أخاف أن يكون هذا تزويجاً فاسداً فسألت أبا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال : لا بأس به الا أنه ينبغى أن يكون هذا الشرط بعد النكاح ، و لو أنها قالت له بعد هذه الشروط قبل التزويج ، نعم ثم قالت بعد ما تزوجها انى لا أرضى الا أن تقسم لى و تبيت عندى فلم يفعل كان آثماً » . بحث سندى : سند روايت چنين است ؛ « محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن الحسن بن على عن على بن ابراهيم عن محمد الاشعرى عن عبيد بن زراره عن أبيه زراره » كه از حضرت باقر عليه السلام روايت نقل مىكند . اين سند به اين صورت طولانى ، سندى است غير معهود و نمىتوان به آن اطمينان كرد . ولى روايت سند ديگرى دارد كه صحيح است ؛ چاپ قديمى تهذيب در يكى از نسخ سند چنين است : « محمد بن احمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن الحسن بن على ، عن ابراهيم بن محمد الاشعرى عن عبيد بن زراره » يعنى به جاى « عن على بن ابراهيم عن محمد الاشعرى » عبارت چنين است « عن ابراهيم بن محمد بن الاشعرى عن عبيد بن زراره » كه اين نسخه صحيح است . توضيح آن كه ؛ محمد بن الحسين كه محمد بن احمد بن يحيى على وجه الاطلاق از آن نقل مىكند ، همين محمد بن حسين بن أبى الخطاب معروف و ثقه است ، محمد بن حسين بن أبى الخطاب كه از حسن بن على نقل مىكند ، آن هم حسن بن على بن فضال است كه از اجلاء فطحيه است و على قولٍ كه در آخر كار مستبصر هم شده است و امامى شده است ، بالاخره مسلّم است كه از ثقات است . او از ابراهيم بن محمد الاشعرى نقل مىكند و ابراهيم محمد بن الاشعرى كه ثقه است از عبيد بن زراره نقل مىكند ، كتاب ابراهيم بن محمد اشعرى را هم حسن بن على بن فضال نقل مىكند ، محمد بن حسين از