علامه و نزديكترين شخص به اوست نظر علامه را در اينجا همان مفاد « لايبعد » مىداند . اختلاف نظر شهيد ثانى با علامه : مرحوم شهيد ثانى در ابتداء تفصيلى را نظير تفصيل مذكور در كلام علامه ذكر مىكند و در آخر به جهت وجود نصّ ، نظر خود را مطابق با مشهور مىداند ، لكن بحثى كه هست در اين است كه آيا تفصيلى را كه شهيد ثانى آورده است ، همان تفصيلى است كه علامه دارد ؟ - / كه مدعاى شهيد ثانى تطابق آنهاست - / يا اينكه بين تفصيل آنها تفاوت وجود دارد ؟ كما اينكه صاحب جواهر چنين ادعايى دارد . در اينجا براى روشن شدن اين مطلب ، ابتداء به ذكر نظر شهيد ثانى و سپس به بررسى مطابقت يا اختلاف كلام او با مرحوم علامه خواهيم پرداخت . كلام شهيد ثانى : مرحوم شهيد ثانى رحمه الله پس از نقل نظر مشهور - / همانطورى كه قبلًا هم از قول ايشان گفته شد - / مورد بحث كلمات مشهور را مخصوص دو صورت مىداند كه يكى اين است كه زوج و زوجه بر اصل تسميه توافق دارند ، لكن زوج كمتر و زوجه مقدار بيشترى را ادعاء مىكند و دوّم اين است كه اسمى از تسميه نبرده‌اند و آن را مطلق گذاشته‌اند و زوج كمتر و زوجه بيشتر را مدعى است . سپس ايشان اگر چه در انتهاء به وسيله نصوص همين قول مشهور را ترجيح مىدهد ، لكن مىفرمايد كه اين حكم به حسب قواعد ، مورد اشكال است ؛ براى اينكه در صورت دوم كه از تسميه و عدم تسميه اسمى نبرده‌اند ، احتمال اينكه تسميه نشده باشد از حيث ثبوت وجود دارد و با چنين احتمالى ، اصل عدم تسميه جارى مىشود و با اثبات عدم تسميه ، زن مهرالمثل را مستحق مىشود . و اما در صورت اول ، اگر چه توافق بر اصل تسميه دارند ، ولى اينكه نسبت بين مدعاى زن ( دويست دينار ) و مدعاى مرد ( صد دينار ) را نسبت اقل و اكثر قرار داده‌اند و اصل