27 / 1 / 1384 شنبه درس شمارهء ( 894 - 890 ) كتاب النكاح / سال هشتم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ شرط عدم دخول در عقد مسأله اين است كه اگر زن هنگام عقد شرط عدم دخول كند ، آيا مرد بايد متابعت كند يا نه ؟ بر حسب روايات اين شرط نافذ است و مرد ملزم به رعايت آن مىباشد . البته معناى نافذ بودن اين نيست كه اگر دخول كرد زنا كرده باشد ، بلكه فقط خلاف شرع كرده مثل مباشرت در حال احرام كه حكم زنا ندارد و حد بر آن جارى نمىشود . در مقابل برخى مخالفت كرده و اصلًا اين شرط را نافذ ندانسته‌اند . و نيز بعضى بين عقد متعه و دائم تفصيل داده‌اند و مىگويند اين شرط در متعه جايز است و در دائم جايز نيست . دليل آنها اين است كه يك روايت در اين باره در خصوص متعه آمده است و نيز مدعىاند در روايت ديگرى كه اسم متعه نيامده بعيد نيست مراد متعه باشد . [ روايت عمار بن مروان ] مرحوم صاحب جواهر مىفرمايد « الذي هو مورد النصوص التى منها خبر عمار بن مروان عن الصادق عليه السلام فى رجل جاء الى امرأة فسألها ان تزوجه نفسها متعة فقالت ازوجك نفسى » ايشان كلمه متعه را ذكر كرده است . بررسى متن روايت در اين مورد دو روايت وارد شده يكى روايت سماعة بن مهران و ديگرى روايت عمار بن مروان است . صاحب جواهر بين اين دو فرق گذاشته . در روايت عمار كلمه متعه را نقل كرده ولى در روايت سماعه نقل نكرده ، در حالى كه اين كلمه در هيچ كدام از روايات و در هيچ كتاب حديثى نيامده است . نسخ متعدد كافى را كه مقابله كردم متعه ندارد ، در نسخ معتبر تهذيب هم وجود ندارد . در وافى