صاحب « أنوار الفقاهة » كه معاصر صاحب جواهر بوده است ، قول به تفصيل بين خمر و بقيه چيزها را اختيار كرده است و شهيد ثانى هم به نحو ترديد آن را گذاشته است ؛ يعنى پس از ذكر اقوال ، بعضى از آنها را رد كرده ولى دو قول را رد يا اثبات ننموده است كه عبارتند از قول به مهر المثل مع الدخول و قول به تفصيل بين خمر و خنزير . در هر حال ، با بيانى كه شد همان قول به مهر المثل در صورت دخول كه قول مشهور هم هست ، به حسب حكم ظاهرى ثابت مىشود ؛ چون مطلق آن به سبب اصل برائت نفى مىشود و تنها براى مهر المثل در فرض دخول دليل ثابت است . تمّ و له الحمد . « * و السلام * »