31 / 1 / 1384 چهارشنبه درس شمارهء ( 762 - 754 ) كتاب النكاح / سال هفتم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ احكام عيوب مسأله دوم فوريت در خيار فسخ كلام « شرايع » : خيار الفسخ على الفور ، فلو علم الرجل او المرأة بالعيب فلم يبادر بالفسخ ، لزم العقد « 1 » . شرح صاحب « جواهر » : ايشان هم مثل محقق حلى رحمه الله فوريت را پذيرفته ، سپس به سه دليل براى فورى بودن اشاره مىنمايد كه عبارتند از : الف - اجماعى بودن حكم به فوريت خيار فسخ ب - تحرز از ضررى كه از تأخير لازم مىآيد . ج - لزوم اكتفاء به قدر متيقن در مخالفت با اصل . و در ادامه مىگويد : عمده مستند در اينجا اجماع است و اگر اجماع در كار نبود ، ادله ديگر قابل مناقشه است « 2 » . بررسى ادله مذكور در كلام جواهر بيان عدم تماميت اجماع اولين تغييركننده به اجماع در مسأله - نظير خيلى از مسائل ديگر كه شروعش از او بوده است - محقق كركى در « جامع المقاصد » است ، كه تعبير به « عندنا » نموده است « 3 » ، سپس در « شرح لمعه » هم همين تعبير شده است و در « مسالك » و « نهاية

--> ( 1 ) - شرايع الاسلام 2 : 542 . ( 2 ) - جواهر الكلام 30 : 343 . ( 3 ) - جامع المقاصد 13 : 294 .