ب - نقل و بررسى روايات نافيه ارث در عقد انقطاعى 1 - روايت سعيد بن يسار محمد بن احمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن البرقى عن الحسن بن الجهم عن الحسن بن موسى عن سعيد بن يسار عن ابى عبد الله عليه السلام قال سألته عن الرجل يتزوج المرأة متعة و لم يشترط الميراث قال : ليس بينهما ميراث اشتراط ام لم يشترط « 1 » درباره دلالت اين روايت در جلسه آينده سخن خواهيم گفت ، در اينجا تنها به بررسى اعتبار سندى اين حديث مىپردازيم ، براى اعتبار اين سند ممكن است به عمل اصحاب به روايت استناد جست ولى آيا مىتوان سند اين حديث را مستقيماً تصحيح كرد تا نيازى به بحث از عمل اصحاب نباشد ؟ بررسى سند روايت در سند اين روايت دو نفر مورد بحث قرار گرفته‌اند . يكى برقى و ديگرى حسن بن موسى ، در وثاقت ديگر رجال سند بحثى نيست . صاحب مسالك در وثاقت برقى اشكال كرده ، ولى صاحب مدارك به درستى اين اشكال را پاسخ داده است « 2 » ، لذا بحث مهم در مورد حسن بن موسى است . درباره اين حديث كسى پيش از صاحب حدائق حكم به صحيحه بودن آن نكرده است ، بلكه چهار نفر از بزرگان تصريح كرده‌اند كه اين روايت صحيحه نيست كه عبارتند از شهيد ثانى در مسالك ، صاحب مدارك در نهايه المرام ، سبزوارى در كفايه ، مجلسى اول در روضة المتقين . مجلسى اول در روضة المتقين روايت را « قوى » خوانده است ، روايت قوى از روايت

--> ( 1 ) - جامع الاحاديث 26 : 100 / 38484 ، ( باب 21 ، از ابواب المتعة ، ح 4 ) . ( 2 ) - ( توضيح بيشتر ) محصل كلام صاحب مدارك در نهايه المرام ، ج 1 ، ص 253 اين است كه مراد از برقى در اين سند به قرينه راوى ، محمد بن خالد برقى است ، شيخ طوسى وى را صريحا توثيق كرده ولى نجاشى درباره وى گفته « كان ضعيفا فى الحديث » اين سخن تضعيف خود محمد بن خالد نيست ، بلكه ظاهرا مراد از اين عبارت آن است كه وى از ضعفاء روايت مىكند ، لذا توثيق شيخ طوسى معارضى ندارد و بايد محمد بن خالد برقى را ثقه دانست .