الأصل والغالب في الناس الحرية ( والثاني ) المنع لان الأصل بقاء الحجر وما حكيناه عن النهاية في صدر الفصل كأنه جواب على الأظهر والله تعالى أعلم * قال ( أما العهدة فهو مطالب ( و ) بديون معاملته * وكذا سيده على الأظهر * وقيل السيد لا يطالب أصلا * وقيل يطالب إن لم يكن في يد العبد وفاء * ويطرد هذا الخلاف في عامل القراض مع رب المال * وقيل يطرده أيضا في الموكل إذا سلم إلى وكيله ألفا معينة * وان عتق العبد طولب به * فان غرمه ففي رجوعه إلى السيد وجهان ) *