اسلامه انفسخ به النكاح » [ تا اينجا عبارت شرايع است و مراد آن معلوم است كه اگر مدت متعه تمام شد يا عده تمام شد و ديگرى مسلمان نشده بود نكاح منفسخ مىشود . لكن از اينجا به بعد صاحب جواهر مطلبى را زياد كرده كه مراد آن معلوم نيست . مىفرمايد : ] على نحو ما سمعته فى الكتابية لما سمعته سابقا من أنه و ان كان لا يجوز للمسلم التزويج به غير الكتابية لكن اذا اسلم عنها جرى عليها حكم الكتابية للفرق بين الابتداء و الاستدامة كما تقدم الكلام فيه « 1 » ايشان مىفرمايد : درست است كه مسلمان ابتداءً غير كتابيه را نمىتواند بگيرد ولى استدامةً اشكالى ندارد كه زن غير كتابيه همسر مرد مسلمان شده باشد و در اين صورت مانند كتابيه است . مراد از اين عبارت چيست ؟ كتابيه براى هميشه زن اوست ولى غير كتابيه اگر قبل از انقضاء عده و قبل از انقضاء مدت متعه مسلمان نشود زوجه مرد مسلمان شده نخواهد بود . مرحوم محقق در متن شرايع فرمود : در غير كتابيه طرف ديگر در عده و در مدت متعه بايد مسلمان شود تا عقد باقى بماند اما در كتابيه لازم نيست مسلمان شود . معناى اين عبارت صاحب جواهر روشن نيست و بايد با توجيهى با تكلف معناى آن را درست كرد . بحث بعدى مهر متعه است كه در جلسه آينده به بررسى آن مىپردازيم . انشاء الله تعالى . « * و السلام * »

--> ( 1 ) - جواهر الكلام ، 30 / 161 .