[ يعنى در ايام عده چون همسر او حساب مىشود ، نفقه او را بايد بپردازد ] و كانت وارثا و لم تقدر على ان تطلقها الا طلاق السنة صدر روايت در اين باب ذكر نشده است . در صدر روايت راوى سؤال مىكند كه اگر خلوت بكند و بخواهد زن را بر خود حلال كند صيغه نكاح متعه چيست ؟ و حضرت مىفرمايد : اذا خلوت فقل أتزوجك متعة على كتاب الله السنة لا وارثة و لا موروثة بكذا كذا يوما و كذا كذا درهما و يذكر ما يرضيان من الاجر قليلا كان او كثيرا ؛ و كم و زياد مهر هر چه هست را ذكر كند . سپس أبان عرض مىكند كه من از ذكر مدت حيا مىكنم و حضرت مىفرمايد : اگر مدت را ذكر نكنى به ازدواج دائم تبديل مىشود و بايد خرجى او را بپردازى و طرفين از يكديگر ارث مىبرند . روايت سوم و رواياتى كه مرحوم مجلسى در روضة المتقين استدلال كرده است را مراجعه كنيد . مضمون آن روايات هم اين است كه اگر قبلا قرارى گذاشته‌اند ولى آن قرار را ضمن اين عقد نياورده باشند ، كالعدم حساب مىشود . ادامه بحث به جلسه آينده موكول مىشود ، ان شاء الله تعالى . « * و السلام * »