روايات دالّ بر اسلام مخالفين در مقابل روايات گذشته رواياتى دلالت بر اسلام مخالفين دارد و صاحب جواهر به اين روايات تمسك كرده و فرموده : قهراً روايات كفر را بايد به بعضى از مراتب ، مثل كفر در آخرت حمل كرد . صاحب حدائق به روايتى استدلال مىكند كه در آن تعبير « بالاسلام اذا ظهر » آمده است . ايشان مىگويد : حضرت نخواسته جواب بدهد و از اين معلوم مىشود كه اينها مصداق مسلمان نيستند . از صغرى سؤال مىكند كه معيار اسلام چيست ؟ و حضرت جواب نمىدهند و مىفرمايد : اگر اسلام آنها ظاهر شود ، بايد احكام اسلام بار شود اما نمىفرمايد : با چه چيزى اسلام ظاهر مىشود « 1 » . صاحب جواهر اين روايت را به عنوان استدلال براى مسلمان بودن نقل مىكند و اشكال صاحب حدائق را جواب نمىدهند . و يكى دو روايت ديگر هم كه مىگويد : خون مسلمان محفوظ است را نقل مىكند « 2 » . لكن صاحب حدائق مىگويد : سخن ما اين است كه فقط مستضعف از مخالفين ، مسلمان است و بقيه مسلمان نيستند . شما نمىتوانيد صغرى را كه مورد بحث ما است با اين روايات اثبات بكنيد . صاحب جواهر رواياتى ذكر مىكند كه دو يا سه روايت آن جواب صاحب حدائق نيست . بله برخى ديگر از روايات جواب صاحب حدائق است كه صاحب جواهر برخى از آن روايات را ذكر نكرده است و همه را در جلسه بعدى ذكر خواهيم كرد . ان شاء الله « * و السلام * »

--> ( 1 ) - وسائل الشيعة ، باب 10 من ابواب ما يحرم بالكفر ، حديث 17 . ( 2 ) - جواهر الكلام ، 30 / 99 .