ندارد اجماعى است كه شرعاً استقلال دارند و برخى هم مانند باكره‌اى كه أب و جدّ دارند اختلافى است كه شرعاً استقلال در امر نكاح دارند يا نه ؟ زن از هر كدام از اينها باشد به حسب متعارف به خصوص متعارف آن دوره‌ها در برابر پدر و جد و برادر و عمو و دايى و بزرگ خانواده عملًا اختيارى ندارند و معمولًا حجب و حيا مانع مىشود كه اگر از خواستگار خوشش مىآيد بگويد : او را ردّ نكنيد ، حال اگر ولى عرفى يا شرعى روى جهاتى جواب رد بدهد خداوند متعال وعده نداده كه مورد ديگرى كه مورد قبول دختر باشد براى او فراهم شود ، پس ردّ كردن در معرض ضايع شدن دختر است . و ممكن است بعداً مورد مناسبى براى او پيدا نشود و اصلًا نتواند ازدواج كند در اين شرايط شارع ردّ كردن را حرام كرده باشد . پس ممكن است روايت منزّل بر اين موارد باشد كه مولى عليها راضى است و جرأت ابراز عقيده هم ندارد يا به نظر او اعتنا نمىشود . بقيه مباحث را در جلسه آينده دنبال مىكنيم . ان شاء الله تعالى . « * و السلام * »