چون عرف الغاء خصوصيت مىكند يعنى اينكه شوهر مسلمان شده عرف فرق نمىگذارد كه سابقاً وثنى بوده و مسلمان شده يا يهودى و نصرانى بوده و مسلمان شده است بالاخره الان مسلمان شده است از ناحيه زن كه مشكلى نيست زيرا كتابيه است ، فقط مشكل از ناحيه زوج است كه مسلمان نبود آن هم الان مسلمان شده است و مسلمان مىتواند استدامةً زوجه كتابيه داشته باشد پس آنچه مشتهر بين قوم است كه عده‌اى هم بر آن ادعاى اتفاق نموده‌اند مبنى بر اينكه فرقى ندارد كه زوج قبلًا وثنى يا غير وثنى بوده باشد اين درست مىباشد . « * و السلام * »