اشكالى در سند نيست و مرسلات ابن ابى عمير به نظر ما معتبر است . توضيح متنى : در اين روايت تعبير رضاع مُحرّم نيامد ه است لكن روشن است كه روايت در مقام بيان مسأله طبّى نيست بلكه در مقام بيان رضاع محرّم و موضوع تحريم است روايات تحديد به إنبات لحم و اشتداد عظم در مقابل اين روايات ، روايات ديگرى است كه إنبات لحم و اشتداد عظم را ملاك قرار داده است . الف ) محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلّى بن محمد عن الحسن بن على الوشّاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : لا يحرّم من الرضاع الّا ما أنبت اللحم و شدّ العظم « 1 » توضيح سندى : غير از معلّى در بقيهء رجال سند حرفى نيست . دربارهء معلّى « يعرف و ينكر » گفته‌اند يعنى بعضى رواياتش مُنكر است و بعضى از رواياتش شناخته شده است . اشكالى در مورد خود او نكرده‌اند ، برخى از اشخاص مقيدند روايتى نقل كنند كه مورد فتواى فقهاء است ولى برخى أعمّى هستند و مقيّد به اين خصوصيت نيستند . معلّى از افرادى است كه أعمّى است . لكن حسين بن محمد اشعرى كه از اجلّاء ثقات است او به وسيلهء معلّى كتاب وشّاء را نقل مىكند و همين اكثار رواياتش از او علامت اعتبار شخصى معلّى است ب ) صحيحهء على بن رئاب عن أبى عبد الله عليه السلام قال : قلت له : ما يحرّم من الرضاع قال : ما أنبت اللحم و شدّ العظم « 2 » الحديث ج ) محمد بن احمد بن يحيى عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد العبدى عن أبى

--> ( 1 ) - المصدر 25 / 517 حديث 37752 باب 5 من ابواب ما يحرم بالنسب و الرضاع حديث 5 طبع جديد ( 2 ) - المصدر 25 / 517 حديث 37755 باب 5 من ابواب ما يحرم بالنسب و الرضاع حديث 5 طبع جديد