مولاها . « 1 » اين روايت معتبر است زيرا روايات على بن ابى حمزه مربوط به قبل از ايام وقف بوده ، و قاسم بن محمد جوهرى نيز از نظر ما بىاشكال است . در همه اين روايات اذن را شرط صحت دانسته‌اند كه ظاهر در آن است كه اجازهء لاحق مؤثر نمىباشد . ادامه بحث در جلسه آينده ان شاء اللّه . . . « * و السلام * »

--> ( 1 ) - همان ، ح 4