23 / 9 / 1381 شنبه درس شمارهء ( 473 ) كتاب النكاح / سال پنجم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ خلاصهء درس قبل و اين جلسه : در اين جلسه ابتدا اولويتى را كه برخى براى نكاح نسبت به بيع قائل شده‌اند تا از صحت بيع فضولى ، صحت نكاح فضولى را استفاده كنند ، مورد بررسى قرار داده و ضمن ردّ آن ، توجيهى براى روايتى كه مستند آن است ، بيان مىكنيم . سپس استدلال برخى به ادلهء عامه براى تصحيح عقد فضولى را بررسى و مناقشهء آن را نيز ذكر مىكنيم و در پايان ضمن طرح چند بحث اصولى ، استدلال فخر المحققين براى بطلان عقد فضولى مورد تحليل قرار مىگيرد . * * * كلام در حكم نكاح فضولى است يكى از ادلهء صحت نكاح فضولى را اولويت باب نكاح از باب بيع شمرده‌اند الف ) بررسى اولويت نكاح از بيع در كلام شيخ انصارى قدس سرّه 1 . بيان مرحوم شيخ انصارى قدس سرّه ايشان مىفرمايد : از اينكه در روايتى امام عليه السلام در مقام رد نظر عامه مبنى بر صحيح دانستن بيع وكيل معزولى كه خبر از عزل خود ندارد و باطل شمردن او فرموده‌اند كه باب نكاح سزاوارتر است كه در آن احتياط شود و بايد نكاح را صحيح دانست نه بيع را ، استفاده مىشود كه به طور كلى نكاح نسبت به بيع اولى به صحت