09 / 07 / 1381 سه‌شنبه درس شمارهء ( 452 ) كتاب النكاح / سال پنجم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ خلاصهء درس قبل و اين جلسه : بحث در اين فرع بود كه پدر ، دختر را به عقد زيد و جد ، او را به عقد عمرو درآورده و معلوم نيست كه عقد پدر سابق بوده تا عقد او صحيح باشد يا عقد پدر مؤخر بوده تا عقد جد صحيح باشد ، حكم مسأله چيست ؟ در اين جلسه به بررسى صورتهاى ثلاثه مسأله ( 1 - تاريخ هر دو عقد مجهول باشد 2 - تاريخ عقد پدر معلوم باشد 3 - تاريخ عقد جد معلوم باشد ) مىپردازيم . ان شاء اللَّه تعالى . * * * كلام در اين مسأله بود كه اگر پدر ، صغيره را به عقد زيد و جدّ ، او را به عقد عمرو درآورد . كدام يك از دو عقد صحيح است . گفته شد چنانچه عقد جدّ مقدم باشد يا هر دو عقد همزمان باشند ، عقد جد صحيح و عقد پدر باطل است و چنانچه عقد پدر مقدم باشد عقد او صحيح بوده و عقد جد باطل است . حالا اگر تقدم و تأخر يكى از دو عقد روشن نباشد حكم مسأله چيست ؟ اين فرض سه صورت دارد : 1 - تنها تاريخ عقد جدّ معلوم باشد . 2 - تنها تاريخ عقد پدر معلوم باشد . 3 - تاريخ هر دو عقد مجهول باشد . مرحوم سيد در صورت اول و سوم مىفرمايند : عقد صحيح است و در مورد دوم ابتداء مىفرمايند محتمل است كه عقد پدر را صحيح بدانيم لكن الاظهر تقديم عقد الجدّ ، خلاصه ايشان در تمام صور ، عقد جد را صحيح و عقد پدر را باطل مىدانند . وجه تقديم عقد جد در اين چند صورت چيست ؟ « 1 »

--> ( 1 ) - اين مطلب در جلسه گذشته مورد بحث قرار گرفت . ليكن چون در تنظيم آن كاستيهايى به چشم مىخورد گذارى بر آن خواهيم داشت .