صرفاً غنيمت حساب كرده و مىگويند ترك اصلح است نه ضرر ولى براى پسر ضرر فرض نموده‌اند ، اين تفاوت به نظر تمام نمىآيد . خلاصه : در ازدواج ، مرد سلطه پيدا كرده و در مقابل آن مهريه مىپردازد و زن استقلال خود را از دست داده و در مقابل مهرى مىگيرد ، اگر در اين معامله انتخاب حد اكثر مهر المثل را ضررى براى مرد بدانيم ، انتخاب حد اقل مهر المثل هم ضرر براى زن خواهد بود و تفكيك بين اين دو بدون وجه است . البته به نظر ما ، نه انتخاب حد اكثر مهريه ضرر براى مرد است و نه انتخاب حد اقل مهريه ضررى براى زن . و لذا در باب خمس مهريه زن هم كه مىگويند به علت اينكه آزادى خودش را از دست داده ، غنيمتى به دست نياورده تا خمس بر او واجب باشد . ما گفتيم اگر مهريه زن به مقدار مهر المثل باشد ، خمس ندارد و لو حد اكثر آن باشد بلى چنانچه بيش از مهر المثل باشد ، مازاد بر آن خمس دارد . ب ) تزويج دختر به كمتر از مهر المثل يا پسر به بيشتر از آن متن عروة : مسأله 6 : لو زوّجها الولى بدون مهر المثل او زوّج الصغير بأزيد منه ، فان كان هناك مصلحة تقتضى ذلك صح العقد و المهر و لزم ، و الّا ففى صحة العقد و بطلان المهر و الرجوع الى مهر المثل او بطلان العقد ايضاً قولان : اقواهما الثانى ، و المراد من البطلان عدم النفوذ بمعنى توقفه على اجازتها بعد البلوغ و يحتمل البطلان و لو مع الاجازه بناءً على اعتبار وجود المجيز فى الحال . 1 - بيان مسأله اگر ولىّ ، دختر را به كمتر از مهر المثل يا پسر را به بيشتر از آن تزويج كرد ، چنانچه به جهت امتيازاتى كه در طرف مىباشد ، مصلحت آن را اقتضاء كند عقد نافذ و مهر صحيح است . همانطور كه گاهى شخصى روى مصالح و جهاتى خانه‌اى را گران‌تر