پيش از بلوغ فوت كرده‌اند - كه فرض كرديم مفهوم صحيحهء محمد بن مسلم است - ما نمىدانيم آيا عقدشان باطل بوده تا بين آنها توارثى نباشد و اين عقد از ادلهء نفوذ عقد تخصّصاً خارج باشد يا اينكه عقدشان از نظر شرعى صحيح بوده لكن اين مورد از ادلهء نفوذ عقد تخصيصاً خارج گشته است ؟ و چون مبناى ما تقديم اصالة العموم ( عدم تخصيص ) نيست لذا محتمل است تخصيص باشد يعنى ضمن اينكه بين آنها توارثى نيست ، عقدشان محكوم به صحت باشد و دليلى بر نفى اين احتمال وجود ندارد . نكته قابل توجه در اينجا اين است كه شايد بتوان از روايت همچنين برداشتى كرد چون روايت ، صحت عقد صبى و صبيه را منحصر به صورت انجام عقد توسط پدر ساخته است بلكه تفصيل روايت مربوط به مسأله توارث است نه صحت عقد ، از سؤال سائل چنين برداشت مىشود كه راوى صحت عقد را مفروض گرفته و در فرض صحت از توارث سؤال مىكند ، نه اين كه موضوع سؤال مطلق عقدى است كه انجام گرفته باشد ، چه در اين صورت مناسب بود كه از صحّت عقد پرسش مىشد ، نه از توارث . ان قلت : مورد احتياج سائل چه بسا صورت مرگ يكى از زوج و زوجه قبل از رسيدن به سن بلوغ مىباشد ، در اين صورت چون بلوغى در كار نيست ، احكام زوجيت به جز توارث در كار نيست ، لذا ممكن است ، سائل صحت عقد را مفروض نگرفته باشد ، بلكه در صحت و عدم صحت عقد هم ترديد داشته باشد ، ولى چون صحت عقد به عنوان مقدمه بر ترتيب اثر توارث مطرح مىباشد ، لذا مستقيماً از غرض نهايى خود پرسش كرده ، توارث را عنوان كرده است . قلت : آثار عقد پسر نابالغ يا دختر نابالغى كه قبل از بلوغ مىميرد ، منحصر به توارث نيست ، بلكه موضوع محرميت مادر زن - مثلًا - از آثار ظاهره‌اى است كه چه بسا عقد ازدواج در حال كودكى به خاطر ترتيب چنين آثارى انجام مىگيرد .