هوى ابوها رجلًا و جدّها رجلًا فالجد اولى بنكاحها و لا يستأمر الجارية فى ذلك اذا كانت بين ابويها ، فاذا كانت ثيّباً فهى اولى بنفسها . در سند اين روايت قاسم بن سليمان واقع شده است كه كتاب او را نضر بن سويد كه از اجلاء است نقل نموده است و هيچ قدحى نيز دربارهء او نرسيده است و همهء اينها علامت اعتماد بزرگان بر او است ، بنابراين ثقه و روايتش مورد اعتماد است . بحث در مورد دلالت اين دو روايت را در جلسهء آينده دنبال خواهيم كرد . ان شاء اللَّه « * و السلام * »