ولى غير لازم و قابل فسخ بودن عقد او هم سازگار مىباشد . پس دلالت بر نفى ولايت عمو به طور مطلق نمىكند . ولى روايات كثيرى كه در تفسير آيه شريفه « من بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ » وارد شده و اولياء عقد را بيان كرده است و هيچ اشاره‌اى به عمو نكرده است دلالت مىكند كه عمو ولايت ندارد . بعلاوه نفى ولايت عمو بين الاماميه اجماعى است و هيچ مخالفى ندارد و اگر دليلى هم بر نفى ولايت نداشتيم اصل اوّلى اقتضاء عدم ولايت مىكند . نتيجه آن كه عمو نيز در امر نكاح صغيرين ولايت ندارد همچنان كه مادر و برادر نيز ولايت ندارند . و الله العالم . « * و السلام * »