يقطين هذه و الله فتوى هاشمية قال قلت له صدقت و الله يا امير المؤمنين الحمد لله الذي لم يخرج هذا العلم منكم اهل البيت قال فو الله ما صبر المهدى أن قال لى صدقت يا رافضى » « 1 » قبل از بيان طرح محل بحث ، مواضعى از اين روايات كه نياز به بيان دارد را توضيح مىدهيم آنگاه به ذكر محل شاهد بحث مىپردازيم : قوله « سَأَلَ المهدى » مراد از مهدى خليفهء عباسى است كه از بنى هاشم مىباشند . قوله عليه السلام : « اذا لم تكن امه » يعنى با مادر خود ازدواج نمىكردند ولى با زن پدر ازدواج مىكردند . قوله عليه السلام : فاما الاثم فى كتاب الله « فهى الخمرة » مراد از اثم مفهوم گناه نيست بلكه در مقام بيان مصداق اثم است و الا ضرورت به شرط محمول مىشود . روايت مىفرمايد : خمر داخل در اثم است نه اينكه منحصر به اين باشد و شاهدش اين است كه در آيهء مورد استشهاد ، ميسر را هم از مصاديق اثم شمرده است . قوله : « هذه و الله فتوى » چون بنى عباس از بنى هاشم هستند كأن مىخواهد بگويد كه اين چنين فتوا و استفاده‌اى از قرآن مخصوص ما بنى هاشم است . قوله قلت له صدقت و الله الى آخر الحديث على بن يقطين در هنگام گفتن جمله الحمد لله الذي لم يخرج هذا العلم منكم اهل البيت مرادش از اهل بيت همان خاندان معصومين عليهم السلام بوده است و در حقيقت خطابش به امام « عليه السلام » است ( كه البته لازم نيست حتما در جلسه نيز حاضر باشند ، چنانچه ما الآن مىگوييم ، اى اهل بيت پيامبر عليهم السلام شما خانواده اين چنين هستيد . و خلاصه ، على بن يقطين با اين جمله خطابش به امام بوده ) و لكن كأن توريةً گفته است و مهدى اين مطلب را كه خطاب او متوجّه ائمه است را فهميده و لذا گفت صدقت يا رافضى يعنى من فهميدم كه تو خطابت با كيست و تو شيعه هستى .

--> ( 1 ) جامع احاديث الشيعة ج 20 ص 455 - 456 ج 1497 - حديث 3 باب 9 از ابواب منا يحرم بالتزويج .