جمله در اين مقام گفته شده كه نه پيامبر و نه ديگران حق تحلّل قبل از اين كه هدى به محل خود برسد نداشته‌اند . خلاصه با مراجعه به روايات ، ما استظهار مىكنيم كه لا ينبغى به معناى لا يجوز است « 1 » ، البته كلمه « لا يجوز » هم گاه در مقام بيان حكم اخلاقى به كار رفته ، در نتيجه از آن حرمت فقهى استفاده نمىشود . در مورد كلمه لا ينبغى هم همين گونه است كه گاه به قرينه مقام به معناى كراهت مىباشد ، ولى اگر قرينه‌اى در كار نباشد « 2 » ، همچون « لا يجوز » حمل بر تحريم مىگردد . صاحب حدائق هم در جاهاى ديگر به

--> واضح‌تر است و معلوم مىگردد اين تعابير با تعبير « لا ينبغى » به يك معنا بوده و همه به معناى تحريم است : لكنى سقت الهدى و ليس لسائق الهدى ان يحل حتى يبلغ الهدى محله ( فقيه 2 : 236 / 2288 ) ، لم يكن يستطيع [ النبى « صلى الله عليه و آله » ] ان يحل من اجل الهدى الّذي كان معه ، انّ اللَّه عزّ و جلّ يقول : و لا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدى محلّه ( كافى 4 : 249 / 6 ) ، و نيز در نقل تهذيب 5 : 25 / 74 ميخوانيم : و لكنى سقت الهدى فلا يحل من ساق الهدى حتى يبلغ الهدى محلّه ، نيز نگاه كنيد به تهذيب 5 : 89 / 293 . ( 1 ) ( توضيح بيشتر ) رواياتى كه در آن لا ينبغى به معناى حرمت به كار رفته بسيار است ما در اينجا به نقل چند روايت كه دلالت روشنترى در اين زمينه دارد اكتفا مىكنيم : - سألت أبا عبد اللَّه « عليه السلام » عن الرجل يزرع ارض آخر فيشترط عليه للبذر ثلثاً و للبقر ثلثاً قال لا ينبغى ان يسمى بذراً و لا بقراً فانما يحرم الكلام ( كافى 5 : 627 / 54 و شبيه آن در رقم 6 ) . - عن زرارة بن اعين عن ابى جعفر « عليه السلام » قال لا ينبغى نكاح اهل الكتاب ، قلت : جعلت فداك ، و اين تحريمه ؟ قال قوله « وَ لا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ » ( كافى 5 : 358 / 8 ) . - قال رسول اللَّه « صلى الله عليه و آله » اوصانى جبرئيل بالمرأة حتى ظننت انّه لا ينبغى طلاقها الّا من فاحشة مبينة ( كافى 5 : 512 / 6 ) . - قال النبى « صلى الله عليه و آله » انه لا ينبغى ان يسجد احد لاحد و لو جاز ذلك لامرت المرأة ان تسجد لزوجها ( بحار 17 : 408 / 34 ) . - در روايتى دربارهء دفن ابراهيم فرزند پيامبر ، پس از اشاره به اين امر كه پيامبر خود در قبر وى فرود نيامد آمده است : . . . فقال الناس انّه لا ينبغى لاحد ان ينزل فى قبر ولده اذ لم يفعل رسول اللَّه « صلى الله عليه و آله » بابنه ، فقال رسول اللَّه « صلى الله عليه و آله » : أيها الناس انه ليس عليكم به حرام ان تنزلوا فى قبور اولادكم ، لكن آمن اذا حل احدكم الكفن عن ولده ان يلعب به الشيطان فيدخله عن ذلك ما يحبط اجره ( بحار 22 : 155 / 13 ) به نقل از محاسن ص 313 و كافى 3 : 209 / 7 ) . ( 2 ) ( توضيح بيشتر ) مثلًا در اين روايت كافى 5 : 91 / 2 ، كلمه لا ينبغى همچون صيغه نهى در كراهت به كار رفته : لا تكونن دوّاراً فى الاسواق و لا تلى دقائق الاشياء بنفسك ، فانّه لا ينبغى للمرء المسلم ذى الحسب و الدين ان يلى شراء دقائق الاشياء بنفسه ما خلا ثلاثه اشياء فانّه ينبغى لذى الدين و الحسب ان يليها بنفسه : العقار و الرقيق و الابل .