4 / 7 / 1379 دوشنبه درس شمارهء ( 231 ) كتاب النكاح / سال سوم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ خلاصهء درس قبل و اين جلسه : در جلسهء گذشته ضمن بررسى و تفسير بعضى از روايتهاى باب و نقل روايتى از كتاب دلائل ، دالّ بر جواز متعهء مشهوره ، ايرادات خود ، پيرامون كيفيت جمع بين اخبار توسط مرحوم آقاى خويى را ذكر كرديم . در اين جلسه ، ابتدا با بيان متعدد بودن موضوع در روايات ، تقسيم‌بندى آنها را به سه طائفه و شاهد بر جمع گرفتن طائفهء سوم را اساساً بىمورد مىدانيم . سپس روايات ازدواج زانى با مزنى بها و روايات نكاح غير زانى با مشهوره را جداگانه بررسى مىكنيم . آنگاه جمع ديگرى را كه از استاد « مدّ ظلّه » است مطرح كرده ، در نهايت به نقد و بررسى كلام مرحوم حاج شيخ پيرامون حمل مطلق بر مقيد و ترجيح روايات جواز خواهيم پرداخت . * * * گفتيم كه مرحوم آقاى خويى ، روايات وارده پيرامون ازدواج با زانيه را سه دسته دانسته ، دسته‌اى ، تا توبه نكرده باشند ازدواج را تحريم كرده و دسته ديگر ، دلالت بر مطلق جواز دارد و دسته سوم نيز بين مشهوره و غير مشهوره فرق گذاشته است . ايشان از طريق انقلاب نسبت بين آنها جمع كرده ، و مانند جماعتى ديگر از علماء ، قائل به تفصيل بين مشهوره و غير مشهوره شده‌اند . الف ) نقد استاد « مدّ ظلّه » دربارهء جمع مرحوم آقاى خويى : صحت اين جمع مبتنى بر اين است كه موضوع روايات دال بر حرمت ازدواج با مشهوره ، همان موضوع روايات دسته اول - كه دلالت بر تحريم على الاطلاق دارد - باشد تا بتواند پس از انقلاب نسبت ، شاهد بر تفصيل باشد ، در حالى كه با ملاحظهء