فى تصحيح روايات عبد الله بن الحسن العلوى تأمل - . 2 - جواز تزويج المزنى بها به شرط توبتها : موثقه عمار بن موسى عن ابى عبد الله « عليه السلام » ( 38016 ) ، صحيحه ابى بصير قال سألته ( 38017 ) - صحة السند بناء على كون الواسطة المحذوفة هو الحسن بن محبوب او على بن الحكم و هو الظاهر كما تقدّم نظيره - ، مرسلة اسحاق بن جرير عن ابى عبد الله « عليه السلام » بناء على فعل النكاح - ( 38018 ) ، رواية الحسن بن جرير عن الصادق « عليه السلام » ( 38033 ) ، الظاهر كون الحسن مصحفاً من اسحاق ، و الخبر متحد مع سابقه . 3 - جواز تزويج المزنى بها به شرط توبتهما : صحيحه محمد بن مسلم عن ابى جعفر أو عن ابى عبد الله « عليهما السلام » ( 38019 ) ، رواية الجعفريات باسناده عن على « عليه السلام » ( 38020 ) ، مرسله الدعائم عن على « عليه السلام » ( 38021 ) . 4 - حرمة نكاح الزانى و الزانية ما لم يتوبا : فقه الرضا « عليه السلام » ( 38034 ) . 5 - حرمة نكاح المشهورين او المشهورات بالزنا او من اقيم عليهم الحدّ ما لم يتب : صحيحه زرارة عن ابى عبد الله « عليه السلام » ( 38025 ) ، مصححة محمد بن مسلم عن ابى جعفر « عليه السلام » ( 38026 ) ، و مثله مرسلة محمد بن مسلم عن ابى جعفر محمد بن على « عليهما السلام » ( 38027 ) لكن ليس فيه تقييد الحرمة بما قبل التوبة . 6 - حرمة نكاح المعلنين او المعلنات بالزنا : صحيحه الحلبى عن ابى عبد الله « عليه السلام » ( 38028 ) ، و فى السند فى الكافى سقط بين احمد بن محمد بن عيسى و ابى المغراء ، فان كان الواسطة المحذوفة هو على بن الحكم او ابن محبوب كما هو الظاهر فالسند صحيح و الّا فالصحة مبنية على تصحيح روايات عثمان بن عيسى الراوى عن ابى المغراء فى مشيخة الفقيه ) ، صحيحه الحلبى عن ابى عبد الله « عليه السلام » ( 38029 ) ، موثقه حكم بن حكيم عن ابى عبد الله « عليه السلام » ( 38030 ) . 7 - حرمة نكاح المشهورات بالزنا : رواية تفسير النعمانى بسنده عن على « عليه السلام » ( 38031 ) .