مىگويد حيثيت مسلمان بايد رعايت شود و اگر مسلمانى زنا كرد فقط مىتواند با زنات ازدواج كند و اين شرط در ازدواج كافرى كه زنا كرده نيست و او هم مىتواند با مشركه زانيه ازدواج كند و هم با مشركهء عفيفه . امّا آيا مىتواند زانى با مسلم مشرك ازدواج كند يا خير ؟ آيه قرآن ناظر به اين جهت نمىباشد . 2 ) جواب دوم : بسيارى معتقدند ، قسمت مشرك و مشركهء آيه منسوخ شده و در اين صورت تنافى با تسالم ياد شده ندارد . آياتى كه به عنوان ناسخ آيهء « الزَّانِي لا يَنْكِحُ » بيان شده است عبارتند از : 1 - وَ أَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ ، 2 - فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ . واضح است كه اين دو آيهء شريفه در مقام الغاء شروط نكاح نيست و نمىتواند ناسخ باشد . 3 - آيه « وَ أُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ » در ابحاث بعد خواهيم گفت كه به نظر ما اين آيه شامل مواردى كه حرمت ازدواج از باب كيفر و عقوبت است نمىشود و لذا هيچ يك از موارد تحريم تعزيرى افضاء و ازدواج در حال احرام و . . . را متعرض نشده است . 4 - لا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ ، ناسخ قسمت « مشرك » در آيه « الزَّانِي لا يَنْكِحُ » است و اين منافات با تمسّك به بقيهء آيه شريفه ندارد پس مىتوان ملتزم به حرمت تزويج زانى مسلمان با عفيفه مسلمان شد . اما به نظر ما چون آيه « لا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ » عام مىباشد قدرت نسخ آيه « الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً » را ندارد . چرا كه اين آيه خاص مىباشد و اگر قاعده عام و خاص رعايت شود ، عام مختص به مؤمنين عفيف مىشود و شامل زانى مسلمان نمىشود . 3 ) كلام مرحوم آقاى طباطبائى رحمه الله : ايشان آيهء « لا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ » را نص در عموم دانسته و قائل به عدم امكان تخصيص شده‌اند لكن شمول آيهء شريفه « لا تَنْكِحُوا » نسبت به زنات در حدّ ظهور است و با دليل خاص آيهء « الزَّانِي لا يَنْكِحُ » مىتوانيم عموم « لا تَنْكِحُوا » را تخصيص