السيد موسى الشبيري الزنجاني
1931
كتاب النكاح ( فارسى )
پاسخ اين سؤال هم آشكارا منفى است ، تفاهم عرفى در اين تعابير اين است كه زن وارد عده شده ولى هنوز عدهاش پايان نگرفته است ، لااقل قدر متيقن روايت اين صورت است ، و عرف توسعه بيشتر از آن را نمىفهمد . اشكال سومى هم در مورد اين دليل وجود دارد كه در جلسهء آينده خواهيم گفت . « * و السلام * »