تمام شدن نُه سال را همه فقهاء حرام دانسته‌اند . 2 ) دليل اولويت عرفيه در تسرى حكم از جاريه به زوجه حرّة گرچه مسأله اجماعى است لكن در بيشتر روايات مربوطه كه ذيلًا خواهد آمد تعبير به جاريه شده و جاريه لفظ مشترك بين دختر كم سن و كنيز است و معناى رايج و شايع جاريه همان كنيز است بلكه مصباح المنير غير از معناى كنيز براى آن معنائى ننوشته است . با اين حال حرمت در مورد زوجه را نيز مىتوان به اولويت عرفيه از جاريه استفاده كرد به اين بيان : وقتى در مورد مملوكى كه لا يقدر على شىء و هيچ گونه اختيارى از خود ندارد و عين او از آن مالكش مىباشد ، وطى قبل از نه سال جايز نباشد ، انسان مطمئن مىشود كه مباشرت با زوجه نيز قبل از نه سال به طريق اولى جايز نمىباشد و شايد همين اولويت و مرتكز عرفى منشأ اجماع شده باشد 3 ) بررسى روايات 1 - مرسله يعقوب بن يزيد متن روايت : محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ، عن يعقوب بن يزيد عن بعض اصحابنا عن ابى عبد الله عليه اسلام قال : اذا خطب الرجل المرأة فدخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين ، فرق بينهما و لم تحلّ له ابداً . « 1 » گرچه در اين روايت اشاره‌اى به مسأله حرمت نشده ، لكن با توجه به آثار وضعى شديدى كه بر اين عمل مترتب نموده ، كه اگر اين كار صورت پذيرد ، و لو منجر به افضاء هم نشود ، نتيجه‌اش حرمت ابدى و براى هميشه بايد از او جدا شود ، عرفاً مرتكب چنين عملى شود مورد مؤاخذه واقع خواهد شد كه چرا به اين كار اقدام نمودى ! بنابراين حكم حرمت نيز از آن استفاده مىشود 2 - روايت زراره

--> ( 1 ) وسائل ج 20 ص 494 ح 2 باب 34 از ابواب ما يحرم بالمصاهرة و نحوها .