و احتمال بر خلاف ظاهر عبارت مرحوم سيد ( ره ) است . ج ) استثناى سوم ، تزاحم با اهم : 1 ) متن عروة : « و منها معارضة كل ما هو أهم فى نظر الشارع مراعاته من مراعاة حرمة النظر أو اللمس » . 2 ) توضيح متن : در جلسات گذشته عرض كرديم كه اين تعبير همراه با نوعى مسامحه است ، چون آنچه مجوز نظر به نامحرم است ، حتماً مزاحمت با اهم نيست ، بلكه چنانچه با مساوى خود نيز تزاحم پيدا كند ، حتى اگر حرمت نظر به نامحرم بر عنوان مزاحم خود بچربد ولى به مقدار الزام‌آور نباشد ، بازهم جواز نظر ثابت است . اين فقره از كلام مرحوم سيد ( ره ) ، چندان بحثى ندارد و روشن است . البته تشخيص اهم و مهم ، در پاره‌اى از موارد كه محتاج اجتهاد و تخصّص است ، به تشخيص مجتهد بستگى دارد ، ولى مواردى چون قتل نفس در شريعت كه شخص هر چند متخصص و مجتهد نباشد ، اهميت آن را تشخيص مىدهد ، نيازى به مراجعه به مجتهد نيست ، چون در مسائل قطعى كه شخص حجت دارد ، نيازى به تقليد نيست . د ) استثناى چهارم ، مقام شهادت : 1 ) متن عروة : « و منها مقام الشهادة تحملًا أو أداءً مع دعاء الضرورة و ليس منها ما عن العلامة من جواز النظر الى الزانيين لتحمل الشهادة فالأقوى عدم الجواز ، و كذا ليس منها النظر الى الفرج للشهادة على الولادة أو الثدى للشهادة على الرضاع و ان لم يمكن اثباتها بالنساء و ان استجوده الشهيد الثانى » . 2 ) توضيح متن : ممكن است اين مورد عطف به مورد اهم و مهم باشد ، يعنى يكى از مواردى كه