يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ ) ( نور / 32 ) استفاده مىشود كه نكاح سبب زيادى روزى است ، و اگر شخصى فقير هم باشد نكاح سبب از بين رفتن فقرش مىشود . مرحوم مصنف اشاره مىكند كه اين مطلب از روايات هم استفاده مىشود ، و سپس روايت اسحاق بن عمار را ذكر مىكنند كه در آن امام عليه السلام حديث مروى از پيامبر صلى الله عليه و آله را در مورد امر به تزويج براى رفع احتياج تصديق نموده ، خود مىفرمايد كه رزق همراه زنان و عيال مىباشد . البته روايات بسيارى كه مستفيض بوده و اطمينان به صدور آنهاست دلالت مىكند كه نكاح سبب زيادى رزق است ، ولى روايتى كه ايشان نقل كرده‌اند ضعيف السند است ، بهتر بود ايشان از روايات صحيح السند ، يا موثق نقل نموده ، يا لااقل به استفاضه روايات اشاره مىكردند . سند اين روايت چنين است : « عدة من اصحابنا ، عن احمد بن أبى عبد الله عن أبى عبد الله الجامورانى عن الحسن بن على بن ابى حمزة عن المؤمن عن اسحاق بن عمار « 1 » » در اين سند لااقل ابو عبد الله جامورانى و حسن بن على بن ابى حمزه ضعيف مىباشند . 3 ) اشاره به ساير روايات در جامع الأحاديث روايات چندى بر اين مطلب دلالت مىكند ، از جمله : « قال رسول الله صلى الله عليه و آله : اتخذوا الاهل فانه ارزق لكم » « 2 » كه البته مرسل است . و نيز چهار روايت ديگر كه مرسل يا ضعيف الاسناد است ، « 3 » غير از اينها دو روايت معتبر نقل مىكند :

--> ( 1 ) كافى 5 : 330 / 4 ، جامع الأحاديث 20 : 13 ، ب 2 / 40 ( مسلسل ) ، وسائل 20 : 44 / 24990 ، ب 11 ، از ابواب مقدمات نكاح . ( 2 ) فقيه 3 : 383 / 4345 ، جامع الاحاديث 20 : 11 ، با 2 / 34 ، وسائل 20 : 15 / 24902 ، ب 1 . ( 3 ) جامع الآحاد ث 20 : 13 و 14 ب 1 / 41 - 44 .